La participación de Felipe Calderón en el Foro América Libre provocó una respuesta de la dirigencia nacional de Morena, que cuestionó que el expresidente hable de democracia y voluntad popular mientras, desde su perspectiva, su propio gobierno dejó una serie de episodios que siguen siendo motivo de controversia.
La presidenta nacional de Morena, Ariadna Montiel Reyes, acusó a Calderón de buscar reconocimiento entre sectores de la derecha internacional y sostuvo que sus declaraciones no pueden desligarse de la manera en que llegó a la Presidencia ni de las decisiones tomadas durante su sexenio.
“Felipe Calderón puede buscar aplausos ante una audiencia de la derecha internacional y mendigar la legitimidad que el pueblo le negó. Lo que no puede hacer es exigir que México olvide que llegó al poder a través de un fraude electoral, ni pretender que el pueblo renuncie a su derecho a decidir”.
Pero el posicionamiento morenista no se quedó en las elecciones de 2006. Montiel aprovechó las referencias de Calderón al expresidente Ernesto Zedillo para poner sobre la mesa algunos de los episodios más cuestionados de los gobiernos priistas de finales del siglo pasado.
La dirigente de Morena cuestionó que Calderón presente a Zedillo como una figura democrática y lanzó una serie de preguntas sobre Acteal, Aguas Blancas, los asesinatos de indígenas y campesinos y el Fobaproa.
Montiel también rechazó que los antiguos presidentes tengan una autoridad especial para señalar el rumbo político del país y sostuvo que la ciudadanía conserva memoria de quienes gobernaron antes.
“Tiene conciencia, dignidad y memoria. Sabe quién lo escuchó, quién lo ignoró y quién pretende volver a hablar en su nombre después de haberle dado la espalda”.
El posicionamiento subió todavía más el tono al cuestionar directamente la reivindicación de Zedillo como “auténtico demócrata” y recuperar episodios que Morena considera parte de las cuentas pendientes de aquella época.
“Las víctimas no pueden ser expulsadas de la memoria para dejar a los usurpadores a salvo del juicio de la historia”.
